天中晚报全媒体记者郭建光

有一种坚守，叫矢志不渝。对于汝艺戏靴的第四代传承人涂亚威来说，从祖上传下来的这门民间艺术珍品，决不能到他这一代失传。

位于汝南县三桥镇臻头河村的汝艺戏剧用品厂内工人庄献伟正穿针走线，层麻纸在他的手下变得服服帖帖，先根据演员需求制作靴鞋样版，裁鞋底牛皮材料，制作鞋胚，再根据样板选择纸张的数量，随后经过切样、合麻线、穿麻线、鞋底打孔、割口、纳制鞋底、修边打磨、鞋面裁剪、上、鞋面缝纫、上鞋、楦鞋、烘鞋、抹粉，经过几十道工序，浸透手工艺人的聪明智慧的一双朝靴尘埃落定。

“涂全新是我的师傅，年我第一次走进工厂，站在一旁观察，就被师傅的精益求进一丝不苟的认真劲儿折服。干这行收入不高，为何涂家几代人还在苦苦坚守。后来我才明白，全省手工制作朝靴的只有涂家一家。如果师傅哪一天不干了，这门手艺也就丢失了。”庄献伟告诉记者，原来生产力低下，每到农闲四邻八乡的婶子大娘都聚集在一起纳鞋底，那场面非常壮观。

传承，一份扎根民间的手工技艺

清末民初，汝南一带唱大戏的越来越多，汝南县城出现了宏远戏装商店，十多岁的臻头河村涂冬至到该店当学徒，拜师学习戏靴制作。

涂冬至将戏靴制作技艺传给其子涂大春后，涂大春对戏靴制作进行了改进。一是精于制作戏靴。二是麻纸取代木板。根据演员们提出木板鞋底太重、落地声音较大的反映，制靴底时以麻纸取代木板。

上世纪80年代，涂大春又将戏靴制作技艺传给其子涂全新。年，涂全新创办了戏靴制作家庭作坊。年创办“汝艺戏剧用品厂”，办理营业执照，注册商标，招收10名热爱戏靴制作技艺的工人，形成了纯手工制作的规模经营，使戏靴制作技艺得到了更好的传承。

据《汝南县志》记载，清末时期，汝南县为汝阳县，汝阳县境内有京剧、评剧、河北梆子、河南梆子、道情、曲子、二夹弦、越调等8个不同的戏班。汝南特色的罗卷戏、丝弦道更是遍及乡里。于是，传统戏装之一戏靴制作技艺也就产生在这个得天独厚的地理环境之中，它就是“汝艺戏靴”。

根据舞台上生、旦、净、末、丑不同角色，根据南方戏、北方戏的不同讲究，制作的有精美的老生靴和登云履老生靴、虎头靴和虎头鞋高底靴、绣花鞋和绣花快靴、武生快靴、花旦鞋、戏剧僧鞋以及影视靴、影视古装靴、影视蒙古靴等等。

“纯手工制作：以麻纸取代木板，使鞋底减轻，不崴脚，着地也不出现咯咚咯咚的响声。”涂全新告诉记者，汝艺戏靴坚持“手工做的才够韵味”的理念，一针一线，手工锻造，其产品各式各样，都是纯手工制作，不可打印复制，其中手工制作厚底靴与市面上常见的朝靴不同，靴底是数百层用麻纸一层牛皮压制而成，在舞台上行走起来，具有轻便、稳当、有弹性、不易崴脚等特点，也不会发出“咯咚咯咚”的声响，是汝艺戏靴掌门人涂全新的绝活。

汝艺戏靴纯手工制作技艺伴随传统戏剧已经过百年传承，具有较高的历史价值和文化价值,也体现了戏曲文化的审美理念。

继承，在传统的基础上发扬光大

戏靴制作属传统手工技艺，工序多，做工复杂，难度较大，无法进行机械化批量生产。一方面，一双靴鞋的制作就要几十道工序，一个工序的制作就需要2~3个月手把手的技艺传授才能学会。另一方面，随着工业化的发展，人们生活节奏快，年轻人传统戏剧不感兴趣，不爱吃苦，出现戏靴制作后继乏人。

目前全国传统戏靴纯手工制作仅存4家，河北霸州1家、天津2家、河南驻马店1家，如不加强保护的传承，这项技艺将濒临失传。

“汝艺戏靴”制作所需工具及材质：鞋底、鞋帮、鞋腰，然后缝制、绣花、上鞋、包装等，要经过几十道工序才能完成。在涂家的仓库里，老生靴和登云履老生靴、虎头靴和虎头鞋高底靴、绣花鞋和绣花快靴、武生快靴、花旦鞋、影视靴、影视古装靴、影视蒙古靴应有尽有。

“我们的朝靴技艺是堵门绝活，不仅仅要传承同时还有创新。”涂亚威玩抖音、开网店，注册“天中汝艺”商标，不过受疫情影响，春节过后原本大批订单被取消，不过涂家人相信，随着疫情形势向好，我省是豫剧大省，据统计有近10万豫剧爱好者，这个市场潜力不小。

“我们遵守传统又不恪于传统，像在靴面上刺绣，用机器马不停蹄还需要10多个小时，你说如果手工，得耗费多少工人的血汗。这样的成本就应该体现在价格上。像河南省豫剧名家李树建就在我们这里私人订制我们的产品，随着我们产品的口碑越来越好，还有许许多多的名家名角会
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