扬州真州府和仪征大码头首席摄影师周晓明从仪征市月塘镇大营村小建周庄发回现场图片新闻报道：年3月28日，风和日丽，春风拂面。在通往仪征市月塘镇大营村小建周庄周起松家的沿途道路两旁，周氏“汝南德善堂”彩旗飘扬，引导着各路周氏宗亲，赶来参与会谱庆典。上午9时许，一群群汝南“德善堂”的子孙，或举家驾车前来，或结伴步行而至，有的还跨省市远道而来，参加10点钟在这里举行的周氏汝南德善堂“三堂会谱”。

清明，正在中国农村续编家谱之际。人之有祖，正如水之有源、木之有本；水流千里，不舍其源，参天之木、必有其根，绕山之水，必有其源。据介绍，周氏汝南德善堂源远流长，这支由迁始祖宣封公，在明末清初带着周文公、周武公和国风公，流落到小建周老庄安家落户、开枝散叶，形成了如今3支分堂。周氏汝南德善堂之“三堂会谱”，既有寻根访祖，继承和发扬祖业，弘扬周氏家族传统美德之重任；又包括修族谱、立排行，正本清源、尊祖敬宗，形成长幼有序、尊卑有别。与此同时，周氏德善堂“三堂会谱”更是为了整合3个周氏家族的资源，增强周氏家族的凝聚力、向心力、和谐力和发展力，为周氏家族搭建一个交流合作、沟通情感、共创美好未来的社交平台。

家庭是家族的组成部分，也是社会的细胞。族谱是一个家族的生命史，也是社会发展的文化脉搏。周氏“三堂会谱”就是当下家谱文化传承的一个缩影，通过这种家族会谱、续谱、修谱等形式，让子子孙孙知道了根系所在，维系了家族的和睦和亲情，促进了家族宗亲的交流。

在周氏德善堂“三堂会谱”现场，笔者看到，从排行最高士字辈——88岁周士芳，到最小的正字辈，周氏德善堂这次“三堂会谱”是9代同堂，坐在桌上吃饭，仅凭一个辈份标牌，就能分出长幼，会谱修谱意义立竿见影。

祭拜列祖列宗是周氏德善堂“三堂会谱”活动的重头戏。上午10时，规定的祭拜时间一到，参加“三堂会谱”辈份最高的周士芳，被族人族拥和架扶下，来到列祖列宗灵位前，顶礼膜拜叩下了三个头。随后，其他人员按辈份大小，依次在贡台前下跪行礼。

笔者以往参加的都是一支家谱的祭祀活动，周氏德善堂“三堂会谱”挂起了3支家谱，因为源自一家，所以敬祖的祭祀用品，除正中是公鸡、龙鱼和猪头外，其他都以水果和茶食替代。俗话说，十里不同俗。周氏德善堂“三堂会谱”和我上周参与的周氏爱莲堂续谱，就存在不小的差异。周氏爱莲堂专门邀请了一个扬剧团搭台唱戏，而周氏德善堂“三堂会谱”则专门邀请唢呐乐队，以音乐的形式，从前至后贯穿整个祭祀活动，增添了不一样的气氛。